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女道士恋上高僧却被拒,写下一首千古奇诗,被誉为史上最毒妇人心

作者:admin 发布时间:2019-08-31 17:53:37 浏览次数:223
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“女道士”一词听闻倍感豁然,似乎一幅少私寡欲的山林图卷由此打开:她身袭素净的道袍,将发型扎成丸子头,一捧长琴,一把折扇,山泉洒过,万物清澈。这是咱们心目中女道士姿态,也是女道士该有的姿态。

但女道士恋上高僧却被拒,写下一首千古奇诗,被誉为史上最毒妇人心是如果在这个词前加一个前缀“唐朝”之后,那么它的滋味就彻底变了。唐代的女道观不是修心养性的天堂,而是莺红柳绿的代名词。为了逃避尘俗的眼光,为了不被邻里指三点四,豪女道士恋上高僧却被拒,写下一首千古奇诗,被誉为史上最毒妇人心放的唐朝新生代女人便约定成俗,挑选了女道士这一职业。


唐朝女道士不亚于红楼之妓,能够率性而为,与多位男人往来而不被控诉,所以有愈加豪女道士恋上高僧却被拒,写下一首千古奇诗,被誉为史上最毒妇人心放的女道士便培育出了“重口味”。何为“重口味”?其实男人们也十分清楚道观的用处,每日前往者川流不息。什么大族令郎、翩翩少年、诗才词俊,皆属此类。

所以说,女道士的挑选仍是许多的。但是就有那么一些喜爱寻求影响的女子,不愿意往红尘里边扎,偏偏去寻求那些现已脱去了七情六欲的和尚,今日小解所要讲的这首诗的作者李冶,就具有这份共同的嗜好。


李冶,即李季兰,是唐朝史上享用盛誉的女诗人,她与薛涛、鱼玄机、刘采春并称为“唐代四大女诗人”,由此可见其才华。但是有才的人往往骨子里就带着狂劲儿,李冶的道士生计也没干什么修道的事,净和那些风流才子追花弄月了。

和李冶触摸过的男人相当多,包含朱放、皎然、陆雨、阎士和、崔焕、肖叔子等其时的名士。或许是李冶秃太久了,便厌恶了有头发的人,听说她曾恋上了一位高僧,还建议过火热的寻求,但却被高僧婉然回绝。愤慨不已的李冶便写下了这一首千古奇诗。


《八至》唐李冶

至近至远东西,至深至浅清溪。

至高至明日月,至亲至疏夫妻。

这是一首极为简略却又难以了解的六言诗,尽管说的都是粗浅的道理,却具有深入的辩证法,赋有稠密的哲学意味,初读几遍或许很难了解得透彻。并且,李冶在短短24字中连用8个“至”字,却一点点不显磨蹭,而更显其奇特。下面咱们就一起来赏识。


起句“至近至远东西”,就十分有哲学意味。“东”与“西”是地舆的两个方向,当然遥不行及,但从某一个方位动身,它都存在东、西两个方向,所以它又十分之近。

第二句“至深至浅清溪”包含的辩证法也比较深入。清溪不比江河湖海,是一眼就能看到水底的,所以给人的感觉很浅,但是清溪又有深的一面,比如云鸟星月倒映在水上,构成斑斓的影子,那又况且于天与地的间隔。

这两句诗都提醒了一个道理:任何事物都有两面性和对立的实质。并且这还与翻云覆雨、阳奉阴违的世态人情极为类似,为下文的呈现做了合理而有力的衬托。


第三句“至高至明日月”最简单了解,意思是说站得越高看得越远看得越清楚。从结构上说,前三句只是作者衬托的过场,效果是为了合理地引出最终一句“至亲至疏夫妻”;从内容上看,第四句是诗眼,作者费了老迈劲,意图便是着重这一句。

夫妻是患难与共的最密切的爱人,李冶为何会说二者是极端接近而又极端疏远呢?实际上,这只是咱们所了解的“夫妻”,其实实在的日子往往愈加杂乱,伉俪情深当然有之,可同床异梦者也大有人在,夫妻之间同床异梦,乃至反目成仇的事例不算少量。


夫妻是“至亲霸王花”这女道士恋上高僧却被拒,写下一首千古奇诗,被誉为史上最毒妇人心一点信任咱们没有贰言,但“至疏”这一点却有许多人不了解。俗话说“一日夫妻百日恩”,二人相遇、相识、相爱,最终决议相守终身,即使不在一起了,再怎么说也有点友情在,又怎会反目成仇呢?

但是,这便是李冶“最毒妇人心”之处,当然这儿的“毒”是打引号的,它并非暴虐,而是说这份鸡汤真毒。咱们想,李冶并未婚配,平常触摸的男人也都是成群结队,她是怎么产生出如此深入的道理的呢?

只能说她的女道士恋上高僧却被拒,写下一首千古奇诗,被誉为史上最毒妇人心心过分昏暗,只是由于被高僧回绝,就联想到了人间一切的昏暗,这种消沉的思维是不行取的。当然就这首“八至”诗来说,其精彩程度,无愧于一首千古名作。


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